《夢蝶／悲夢》Dream (2009)

【夢蝶／悲夢】Dream (2009)

夢蝶，莊周夢蝶。

金基德導演只讀過一本＂書＂－聖經。

人會作夢，有噩夢，春夢也有白日夢。

潛意識很有趣，人們常說「日有所思，夜有所夢。」

你的夢，可能來自你潛意識所渴望或是遺忘不了的人事物

當人生陷入無法避免的困境；當環境依舊殘留傷心瑣碎

逃避不了，所以幻想並期待有個美夢讓醒來的瞬間能嶄露微笑。

恨的，惆的，愛的，依戀的；

有如血液般一天24小時不停循環，不停流動

它會待在你身體直到哪天你真的放下。



在講這部電影前，我得先提一下大家覺得無趣的《齊物論》

《齊物論》－
這是莊子談過最深澳也最令人頭疼的一項理論。

首先它告訴我們一個重點：＂今之隱機者，非昔之隱機者也＂
也就是說，萬事萬物生滅無常，不會永恆存在。

換句話說，我們現在就是＂今之聽話者，非前一秒之聽話者也＂。
我們現在坐在這裏，可以體會到，只要是清醒的，一定有思想。
但回轉來反省、體會一下，沒有一個念頭，沒有一個思想是永恆存在的。　
一個個很快地過去了。

我們腦子裏的意識形態，只要一想到＂我現在＂，
便又立即過去了，現在是不存在的。

未來還沒有來，我們說一聲＂未來＂，
就已經變成現在了，這個＂現在＂又立即過去了。
像流水的浪頭一樣，一個個過去了。


莊子說過：
「要懂生滅無常這道理，只有達到亡我的境界才可以體會。」

＂齊物＂，萬物皆齊，沒有差別；宇宙萬有平等，沒有不同。
《齊物論》講述人們如何解脫物理世界的束縛，
達到那個真正無差別，真平等的那個道理。



金基德導演不愛直接表明脈絡，也不愛一語道破。
猶如他所說的：
「多混合的形象，我執著於那些形象，放在我的電影裡。」



但在【悲夢】中，金基德先生在前半段非常直白的表明劇情
而非【飄流慾室】片中，那樣沉悶單一卻深奧的手法。
假如，整部片如此順暢且無需空檔來思索一番，
這樣我肯定失望至極！

但怎麼可能呢？　　　金導從不讓你輕鬆結束他的電影。
在日語韓語的交錯下，從中斷開始，漸漸的，一步一步的
「是實是虛？」　
「是夢是醒？」　
「是真是假？」
這三個疑問句，會是你步入【夢蝶】的第一步：
開始懷疑了。




人們內心的愛恨情仇怎會如此真實呢？
兩個陌生人，用「夢」聯繫出一份微妙卻悲傷的愛情。　
是的，我愛妳卻得不到妳；是的，我恨你卻得與你做愛纏綿。

一個人作夢；另一個人負責實現　
你的愛由她來完成；她的恨實現你的渴望。

不需太執著於劇情的真實性，別在意兩人的接觸是否有科學根據
你得清楚，當莊子提出《齊物論》時，那時科學並不發達
因此可得知，理論被提出時，是來自莊子本身的思維與疑惑。


當內心感受大於外在物質的影響下，你更能思考生命的奧妙。
「在想什麼？」　
「我疑慮了什麼？」　
「我....... ？」




隨後劇情交錯，兩人手銬著，避免悲劇發生
然而，片頭破題的「黑白同色」也在此傳遞了兩人的命運。

由愛生恨，男人夢見他殺害前女友；
女人則在夢遊間殺害了前男友的新歡，也就是那男人夢見的前女友。

男人醒過來，卻發現手銬被解開了
到達現場時，女人已將她所恨的前男友給殺害
而男人在「夢中」完成行動。


在這段劇情中，我自己衍生出兩個想法
第一，男人已戀上這女人，進而在夢中殺害了他長期以來無法忘懷的前女友。
第二，女人已戀上這男人，進而願意在手銬彼此的情況下，

異常的解鎖離去，並殺害她長期以來恨之入骨的前男友。
這兩者間的共通點，非常明顯，就是他們已愛上對方。

在最後的劇情裡，莊子《齊物論》中提到的：
「只有達到亡我的境界才可以體會。」
也真的實現了。




你忘記你愛的人，妳忘記妳恨的人
夢醒時分，融為一體；
黑白同色；相愛就無分歧。


【悲夢】是部細膩的電影，
從開頭的一黑一白到結局的黑白同色，
或許，也意味著夢與現實相同的可能性。

真真假假，虛虛實實，這到底是夢還是現實？
沒有答案的結局正是導演想表達的。



亡。　
雪地間，握緊雙手的兩人，就是最美的結局。




「似醒非醒間，會出現人們所說的多維空間，那些空間裡，
有許多混合的形象，我執著於將那些形象，放在我的電影裡。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－金基德